西出阳关无故人 阳关博物馆 -阳关 -渥洼池

继续前行，过了玉门关的出口，先不出去，再前行不远就到阳关，注意看路标，要路过一个村子，还有一个岔路口。在玉门关出口和阳关出口之间，路边能看到党河水库大坝，党河水库是敦煌市的主要水源，主要通过人工河道输送到敦煌市区，怪不得刚才看到西千佛洞旁的党河水那么少呢。写着“党河水库”的大坝旁的山体，是传说中的天然睡佛。我们去的时候不知道，在阳关听导游说了以后回来时特意停车观看，但是看了半天也没看出来。估计是佛性不够，因为在四川乐山时，那个乐山隐形大睡佛我们也是左看右看，从各个角度，甚至特意去了两趟，也怎么看怎么不象，只看到有一个塔立在那里，象个小鸡鸡。

阳关在敦煌市西南七十公里南湖乡，因坐落在玉门关之南而取名阳关，和玉门关同为当时对西域交通的门户，是丝绸之路南路必经的关隘。王维的渭城曲“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再加上千古绝唱《阳关三叠》，更使阳关无人不知，也是我们对它多了许多神往。

阳关建于西汉汉武帝时期，就是前面提到过的汉武帝时期在河西走廊“列四郡据两关”的其中一关，当时无比重要，是古代兵家必争的战略要地。但是到了宋代以后，因为海运的发展，与西方和陆路交通逐渐衰落，阳关也就与丝绸之路一起逐渐被废弃了。清《敦煌县志》的“敦煌八景”中将玉门关与阳关合称“两关遗迹”，列为八景之一。

古董滩就是山南面的一片一望无际的沙滩，面积约有上万平方米，这里沙丘纵横，有一道道沙梁，沙梁之间为砾石平地。当地人称为“古董滩”，因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。据说现在也是这样，每当大风过后，在古董滩沙丘之间的砾石平地上，就会暴露出很多古代钱币、兵器、装饰品、陶片等遗物，随手可捡，所以当地人有“进了古董滩，空手不回还”之说。

其实，阳关的位置就是根据古董滩推断出来的。根据勘察古董滩四十道沙梁后，发现了大片的版筑遗址，经挖掘测量后，又发现这里的房屋基础排列清晰整齐，附近有断续宽厚的城堡墙基，还出土了大批遗物。

既然到了阳关，那就可以顺便去渥洼池看看。渥洼池就是刚才看到看到那个小湖的上游，就是那一片郁郁葱葱绿洲的生命源泉。渥洼池在南湖乡政府东南4公里处，因为邻近古寿昌城，也叫寿昌海，俗称黄水坝，是由众多泉水汇集而成的沼泽水湖，有天鹅在这里驻足，有黄鸭在这里栖息。

阳关出来不远的路口右转去南湖乡（最好问一下路），可以转去南湖渥洼池看看。路过南湖乡，现在阳关一带已是敦煌最大的葡萄基地，很多的葡萄园在路两边连成片，可惜现在刚过了葡萄收获的季节，要是早来半个月，就可以肆意的品尝了。

站在湖堤上放眼望去，湛蓝晶莹的湖水，花红草绿的草原，金碧辉煌的沙山，银光闪烁的雪峰使人心旷神恰。没有看到天鹅，但是看到了野鸭，还有很多人钓鱼，鱼不很大。

这里还是“天马的故乡”，据《敦煌遗书》记载，汉武帝时有一名叫暴利长的小官，因犯罪被从军，从河南南阳新野发往敦煌屯田。在放马时，他看到有群野马每天傍晚来渥洼池边饮水，其中有一匹与众不同的骏马，体态高大，骨骼不凡，枣红毛色，跑起来像一团烈火。他认定这是匹罕见的宝马，汉武帝酷爱宝马，如果将这匹宝马捉住进献，就可立功赎罪，早日和家人团聚。于是设计捉到宝马，他在野马经常饮水的渥洼池边塑了一个和他相仿的泥人，穿上他的衣服，一手握套绳，一手持勒嚼，使马群尤其是天马渐渐放松警惕，于是搬掉泥人，捉住宝马，驯服后献给汉武帝，汉武帝认为这是吉祥之兆，是他最崇敬的“太乙神”赐给他的，便为马起名为“太乙天马”，并作《天马歌》以示庆贺纪念。

从此，“渥洼池”同“天马”一举驰名：“太乙贡兮天马下，露赤汗兮流赭沫。驰容舆兮蹀万里，今安匹兮龙为友。”这里不收门票，但我们没有停留太久。

过了这个门，那可就是真正的西出阳关了。