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part 8

西藏 xizang

经纬度：	91.11764 29.661051
旅游评分：	4.8分
旅行费用：	￥5000元
景区类型：	27
游玩天数：

游记入库:2016-10-30 15:49

游记浏览:11

游记目录:

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唐古拉山口景色迷人

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离开唐古拉山口，迎来了高原上的黄昏。

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太阳渐渐的落下去了，我们的车队被夜幕逐渐的笼罩。
在我们在夜色中艰难的行驶，每个人都被高原反映烦恼，头重--不想讲话，口渴--不住的喝水，虽然是海拔逐渐的下降但是也在4500米以上。加上连续16个小时的开车，车队逐渐拉开了距离，大花猫和山雾老师驾驶着黄色车渐渐的离我们有46公里，大家都开始焦急。
车队最后决定在当雄等待，天很黑，人很累，我们在路边焦急的等待2号车的到来，终于在40分钟以后2号车终于赶上来。AK决定自己驾驶大花猫的2号车，继续前行，于是AK驾车，牧人用手台一面看路一面指挥车辆行驶，终于在凌晨2；30分到达拉萨，大家卸完行李纷纷倒头边睡了，期间AK连续驾车将近20个小时。
后续为拉萨花絮

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8月17日凌晨2：30分。我们到达了西藏首府拉萨。稍适休息，已经是上午8点，拉萨市的繁华程度是没有来过拉萨的人不能想象的。

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来到拉萨的第一个目标当然就是到布达拉宫合影留念了，大花猫驾驶的车辆因为灯光不亮，排气管断裂脱落，右侧车门锁坏掉不能锁而去修车，因而没有和我们一起行动。所以合影照片只有我们了。

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拍完合影我们乘三轮车来到大昭寺。
大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛（释迦牟尼12岁时的等身镀金像），它在佛教界具有至高无上的地位。
大昭寺建成时，西藏还没有僧人。后来，经历代扩建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25100余平方米，开始有少数僧侣看管寺庙，但不属于具体教派。黄教兴起后，每年在这里举行传昭大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”（政府的机构）设于寺内。大昭寺由此可说是西藏历来重大佛事活动的中心所在。

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在大昭寺广场前的小商品市场上，抢镜头的不速之客，

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到大昭寺，肯定会去八角街。
热闹的八角街

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小巷

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古居

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大昭寺每天的功课

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工作照

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摄友，看那设备好有感情。

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离开大昭寺，我们来到色拉寺。

作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高，可能不比哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河，绿树掩映，高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。
色拉寺的寺名来源说法有二：最常见的是因其建寺时山下的一片茂盛的野玫瑰（藏语“色拉”）而得名；又说该寺始建时天降冰雹（藏语“色拉”)故名。
色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦也失于明代永乐十七年（1419年）建造。整座寺院依山而建，错落有致，由佛殿、经堂、扎仓（僧院）、僧舍和康村及策墨林和热振等著名大活佛的剌章宫殿等建筑单元组成。

色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。辨经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。

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僧人们住的僧舍

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辩经

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把对方辩的无语，也有开心的时候

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8月19日一早我们和自治区政府的顾先生一起去布达拉宫参观，由于青藏铁路的开通，拉萨现在是三票难求：1是车票；2是飞机票；3是布达拉宫的参观票，AK临走的时候已经和顾先生安排好我们的参观行程，所以我们比较顺利的得以参观布达拉宫。
顾先生将我们一行人送到布达拉宫。
布达拉宫外景

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布达拉宫的参观票

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1 前序

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3 part 2

4 part 3

5 part 4

6 part 5

7 part 6

8 part 7

9 part 8

10 part 9

11 part 10

12 part 11

13 part 12

14 part 13

15 前序

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29 前序

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