噶陀寺 闻名天下三大金刚座之一 白玉

从德格出发，沿317国道走到江达大桥，从这里过金沙江，对岸就是西藏地界了。金沙江中的一块巨石上刻着硕大的“西藏”二字。我甚至冒出一丝直接跨江去西藏的念头。但最终还是按原定计划，沿金沙江东岸去白玉。

  不过桥，偏离国道317，我们继续向南走，这里路况变的更差，路面更窄。怪不得从德格到白玉没有班车，只能包车或拼车，当地的小面包车。进出白玉的班车都走昌台到甘孜。正当我抱怨之时，看见一个人站在远处伸手拦车，近看才发现是个小老外。停下车，才知道他一句汉语都不会说，在这个普通话都不普及的地方，真难为他了。好不容易碰上我这个能说两句英语的，小老外极其兴奋，拿着地图，说他要去白玉，能不能搭车，还问要不要给钱，呵呵，真是一个可爱的孩子。我跟他说，我们要先去噶陀寺，然后再去白玉，下午才能到，如果同意，就跟我们走。他同意了，然后转身从灌木丛里掏出一个大包，狡猾的孩子。上了车，小老外，开始巴拉巴拉自我介绍，说他来自瑞士，甚至拿出护照给我们看。

 这一路，本来还想去八邦寺，但是如果去了，到白玉可能就要天黑，这样的路况实在是不安全，只得放弃。于是我们直奔河坡区，到噶陀寺。朗达玛灭佛后，噶陀寺是在康区建立的第一座寺院，被誉为康区文化的发祥中心。

  在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中，噶陀寺是最著名的一个，堪称宁玛巴的母寺。它的全称是“噶陀多吉丹”，“噶陀”藏语意思是：“噶字上面”；“多吉丹”意为“金刚座”。传说寺址上有一巨大光滑的大白石，石上天然形成了一藏文字母，读音为“噶”，因此而得名。全世界有三大金刚座，一是印度金刚座，二是噶陀，三是汉地五台山。

 噶陀寺位于多尼山山腰，9公里的山路，海拔上升了1千米。不知拐过多少道弯，眼前突然展现出一片暗红的建筑，其间一座金塔在阳光的照耀下闪闪发光，几乎不能直视。走过一所藏医院，转弯进入一道小门，金灿灿的坛城，展现眼前。

 这座坛城称为大幻化网立体坛城(即文武百尊见解脱)，在设计方面，乃依据莲师所著、噶玛林巴发掘的《中阴闻解脱得度》法藏中所述，并遵循相关经典记载之标准坛城尺度。

第一层为万佛殿，供奉阿弥陀佛一万尊像，万佛殿上面为花园，代表守护轮，花园之外为八大尸陀林庄严，再外是金刚杵围墙，最外是象征五色智慧火焰的走廊步道，其内设置有四百具转经轮。

第二层约二十五间闭关房，供瑜伽士闭关专修之用。

第三层供奉寂静四十二尊像，并以格萨尔王等护法神围绕，殿门边有四大守护明王，殿外的妙欲台阶上有四供养天女，东南西北四方合计十六供养天女。

第四层供奉忿怒五十八尊像，外墙采用圆弧造型，螺宫顶部饰以忿怒尊坛城饰具。

第五层供奉虹光围绕之普贤王如来，象征原始心性，外立四尊大鹏金翅鸟；第六层为金顶舍利塔。

 如不是亲眼所见，几乎很难相信，在这个深山远藏的地方，竟有着如此殊胜的一座坛城。

 我们下到坛城底下，这里有一个大经堂，大喇嘛正坐在高台上讲经，最外层，有几个汉族居士听法。停留片刻之后，我们接着往下走，那里传来一阵叮叮当当的敲打声，走进才看见一拨藏民在制作法器，佛像。聊天知道，他们是白玉本地人，原以为他们都是青海人，专门被请来制作佛像的。河坡区以出产手工打制的藏刀而出名，他们能有这样的手艺也不足为奇吧。

  看过制作佛像，我们不得不离开噶陀寺，继续下山赶路。面对寺院另一边正在修建的框架结构建筑，小老外说了一句，这样的建筑是没有灵魂的，他用的是Soul。这话把我吓了一跳，虽然不会汉语，但是我认为他还是看懂中国文化了。

  我们回到沿金沙江的小路，遇见摆渡的当地百姓。于是停车，观看金沙江上的艄公怎样摆渡。这段地方，两侧岸边的江水比较平缓，但江中心水流很急。我如同看惊险电影般看着小船在湍急的金沙江中摇摆，甚至担心小船随时会被江水冲走。几分钟后，小船向上游划过一条U形路线之后，顺利停靠在对岸。