两年前，我在和云南的朋友讨论云南还有什么地方可以去看看的时候，朋友脱口而出的是去看看沧源吧。瞬间空白之后，抽空去网上查了一下资料，伟大的度娘也基本没给我说点啥。这事也就这么拖延着，但始终沧源这个名字留在了脑海里。念念不忘，必有回响。
半年前，金蛋问我想去沧源溜溜吗？于是，这事就这么成了。。。。
去沧源的阵容空前强大，《中国国家地理》派出了一位负责人和三位摄影大咖，“百度旅游”则率领着一群小鲜肉旅行达人们，还有高大上的时尚杂志《漫旅》的美女主编，加上“酱油大师”的我，一行人拿着东航的提供的免费机票如约而至。
佤族
西部跑了这么多年，对于这个民族纯属听说过，没见过。更多的印象却来自于边境线外的那群人。在沧源，和当地的专家老人的交流中，得知最早有文字记录的可以追溯到唐朝时期，第一次有了对这个区域的土著人的明确表述”望苴（音”句“）子蛮“意为”佤族士兵“。随着时代的演变，各种的叫法层出不穷，直至上个世纪60年代，政府根据本民族的意愿，正式定名为”佤族“。
沧源作为国内仅有的两个佤族自治县之一，也是国内最大的佤族聚居地。在这里当然也无处不在的佤文化了。初到沧源，当地的专家老人，反复提到的一个名词，加上地道的佤族普通话，让我们一头雾水。终于在反复多次的确认下，我们知道老人们提到的这个名词叫做“司岗里”。
”司岗里“在佤语中：”司岗“ 意为葫芦、山洞或者生命孕育器；”里“是出来的意思。整体所表达的意思即为：人类是从葫芦或山洞里出来的。从这里，我们是否可以理解为在很早的时候，佤族人已经明白人类的出生和繁衍。而且用了一种含蓄的方式来表达一种生殖崇拜。这类的生殖崇拜实际在我国的很多少数民族都有，或直白，或含蓄而已。 到如今，”司岗里“随着历史的发展，已经演绎为佤文化的百科全书。在没有佤文字之前，”司岗里“的传承以及发展也几乎和有些少数民族的文化一样，依靠口口相传，依靠口传心授。其内容包罗万象，涉及历史、哲学、天文、历法、军事、体育、生产知识、自然科学、医学卫生、律法、宗教、文学艺术等等。
说到佤文字，有必要闲聊几句，佤族文字始于19世纪初，由英国传教士初创，后不断完善。现在使用的佤文字是上个世纪50年代末，政府修订完善沿用至今的。关于佤文的传说，听起来有点萌萌哒。。。话说天神老大给每个民族都创造好了各自的文字，就叫各自民族派人来取（当时没有快递，也没有网络）。汉族的文字是写在布匹上的，傣族的文字是写在芭蕉叶上的，而佤族的文字则写在了牛皮上。问题就出在这里了，佤族同胞领了文字，一路日夜兼程马不停蹄，谁知路途遥远，后勤准备不充分，在饥饿难忍的情况下，为了活着回家，大伙一商量说，把文字记在心里，回去了背出来。于是乎就把记录文字的牛皮给煮了吃了。终于，回到家里了，但是居然把记下的文字给全忘了。这也太萌萌哒了吧。好吧，祖先们萌萌哒也就算了，这后辈们居然把这事给传了下来，有这么”萌“自己先祖的吗？（该段文字传说如实，只是换了一种方式表达，是为了大家能对佤族的了解加深印象。绝无恶意。）
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