【第三天】从大昭寺到布达拉宫 八廓街 -布达拉宫 -大昭寺

  这一夜做了许多无关西藏的梦，醒来时，看见房间里还在酣睡的宋哥和黑哥，才恍然发觉自己还在度假中，顿时愉悦的心情让我无意再睡回笼觉。打开窗帘，清晨的雪山就像曼妙的少女在晨雾中梳妆，天空便是她的镜子。我想对这清凉的寂静说上一句，早安拉萨~

  今天是我们五个人集体活动的第一天，计划上午先去大昭寺。

    对于大昭寺，我早已心驰向往，即使现在站在它面前，那强烈的阳光打在香炉飘渺的烟雾上，让我不能轻易看清它。这种神秘感似乎与生俱来。

    它来自公元七世纪的吐蕃王朝，如今里面供奉着文成公主从大唐带来的世界上唯一的佛祖十二岁等身像；它是整个城市的中心和发源地，是“拉萨”这个城市名称的由来，藏传佛教所有派别共同的圣地。仅仅这些，就足以吸引无数信众不远万里前来朝拜。眼前这些人，长头可能已连续磕了几天（大多数藏民都是以10万的数量作为目标）。

    藏民喜欢将额头紧贴经幡，口中反复念叨着经文，每天以这种方式与佛耳语。

    我们正准备找地方买门票，可门前的队伍已几乎绕着大昭寺排了半圈，而且几乎全是藏民。这才得知每天上午的大昭寺都是藏民集中朝拜的时候。这眼前看似要排队1个小时，况且还不知殿堂里如何拥挤，干脆下午再来吧。于是我们顺着人流不自觉的绕起了八廓街。

    八廓街又名八角街，是以大昭寺为中心组成的一个多边形闭环街道，也是拉萨最早最热闹的商业街。在这里，可以买到关于西藏的任何商品，但是需要拿出你识货和砍价的本领。我连一个店铺也没进，只围绕着一个小的殿堂外墙顺时针转了一圈，因为我觉得这街景才是最西藏的。

    “曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”。都说玛吉阿米是仓央嘉措偷会情人的地方。但读过有关仓央嘉措的生平事迹后，我倒不太相信这位达赖喇嘛会时常在晚上跑出布达拉宫与玛吉阿米幽会。不过由于特定的历史环境，他确实没有什么政治成果或丰功伟绩。倒是留下了大量的诗歌和神秘的传说。也许，他本来就属于民间。

    由于宋哥、小蔓、小晨都是本月10号才返程，而我和黑哥9号返程。所以他们三个预定了9号的布达拉宫参观，我们两个则是今天下午。预约券上记载的参观时间是万万不能迟到的，否则损失378元是小，这趟西藏之旅没进到布达拉宫的遗憾才是大。所以在八廓街上我们就兵分两路，我和黑哥先坐人力三轮车前往布达拉宫。到布宫附近时，看看时间尚早，于是先去了马路对面的药王山观景台，2元钱一人，非常合适。


    观景台不高，但是位置极佳，在这里我拍下了人民币50元的背面图案，这个角度最经典。
    布达拉宫广场上矗立着西藏和平解放的纪念碑。

    下午一点半，我们准时在布达拉宫东门集合。布宫门票是200元。自行购买方式分两种，一种是在布宫官网上提前一周约定并付款，二是在布宫售票处排队领预约券再购票。因为是十一黄金周，官网一放票就没票了，排队预约券据说能排上一天。所以我们是在携程网预订的门票，共378元（含导游）。我觉得很值！总比花500元手续费在黄牛党手里买的好。

    安检前，每个人手里的预约券绝对不能折，否则布宫之旅到此结束。过了安检，来到了第一个可以拍照的地方，在这里可以近距离仰视布达拉宫全景。

    导游找了一处阴凉地，讲解了关于布达拉宫历史、建筑布局和重要事件等。来布宫，一定要有导游，听讲解很有必要。

    因为这里海拔太高，所以布宫外的楼梯爬起来真的很累。而且导游反复强调爬的时候要用鼻子吸气，用嘴呼气，千万不能用嘴吸气，否则不仅容易高反，到上面肺部会很疼。我们这个团的人几乎没人敢说话了，都紧张的爬着，步履维艰啊。

    爬楼梯的时候看到对面的布达拉宫广场，发现布宫真的很高。拉萨没有高楼，就是因为不能有建筑比布达拉宫高。

    我们先参观白宫的一处宫殿。白宫是达赖喇嘛起居、会客、修行和工作的地方。

    白宫出来后，便来到了红宫门前的院子。红宫是供奉历代达赖喇嘛灵塔的地方。因此是布达拉宫最神圣的地方。布达拉宫里虽然供奉着佛像、唐卡，但这里不是寺院，而是达赖喇嘛的冬宫（办公场所）。达赖喇嘛是观世音菩萨的转世，布达拉宫是普陀珞珈的翻译，意为“观世音菩萨的住所”。这里自古以来便是西藏的标志，是所有藏民朝拜的方向。这里制作佛像、坛城和灵塔所用的黄金和珠宝只能用震撼一词形容，这种震撼同样适于描述它千年的历史和永不磨灭的精神力量。

    从出口出来后，我俯视了布宫北面的宗角禄康，这里的龙王潭可以映下布宫白日下的雄姿。

    我们在下午4点多重返大昭寺（从布达拉宫步行到大昭寺只需要大概25分钟）。而此时，宋哥他们三人已经回了客栈。听说我们分开后，小晨在大昭寺前磕了100个长头（她是我们几个中最适应高原气候的人，全程蹦跳没有一丝高反，着实让人羡慕），不仅参观了大昭寺，还去了小昭寺，吃了一次地道的藏式午餐。而我和黑哥中午只吃了几个包子而已。

    大昭寺显然更加古朴，毕竟这真真是一千多年前的寺院。

    这里主要就是一个大殿堂，里面不仅供奉着释迦摩尼佛祖十二岁等身像，还供奉着藏传佛教格鲁派（黄教）、萨迦派（花教）、宁玛派（红教）、噶举派（白教）等四大派的佛菩萨和祖师，文成公主（白度母）、尺尊公主（绿度母）以及西藏历史上在大小五明等方面的杰出人才。所以大昭寺不单纯是哪个教派的寺院，而是藏传佛教所有教派共同的寺院。这里的大殿不同于我以前见过的任何佛殿，这里光线较暗、处处点着酥油灯，好多佛像分别供奉在相对独立的三五平米小间内，小间有的可以进入参拜，有的却只能隔着沉重的铁链编制的网门；走道上往返着绛红色僧袍的比丘；又有多少经文、多少哈达、多少六道众生？我们后悔没有请一名讲解员，只能小心的跟着一名藏族讲解员身后，说讲解，不如说是在讲一堂深刻的佛教课。给我印象最深的是他说藏民拜佛许愿，只求两点，一是世界和平，二是众生安乐。而求佛的人是这世界的众生之一，自然能在和平下享受安乐。而我们都在佛前求什么？不说便罢。最终求得了什么？冷暖自知！

    站在大昭寺三楼望着远处的布达拉宫，这一天，我一直往返于“脚下”和“眼前”这两处圣地，也该回客栈归队了。

    我们四人履行了承诺，晚上和黑哥一起再一次来到布达拉宫广场。喷泉伴随着《青藏高原》、《天路》等西藏主题的歌曲自晚上8点一直开放到10点。我们和周围人一样架起三脚架，狂拍了好多好多照片。因为光线很暗，为了照个清晰的人像，我把相机ISO调到100，快门6秒，每个人都坚持6秒不动不喘气（差点憋出高反）。后来为了补光，我们又有人拿手机的手电筒照向人脸，所有在场的人中，估计只有我们最滑稽了。用小蔓的一句话总结，布达拉宫都快被我们玩坏了。

    喷泉结束后，地面有了一层积水，终于出现了我们想要的布宫梦幻倒影。

    回到客栈后，我们和小何（我们的包车司机，也是苏鲁美朵客栈的成员，年龄比我还小2岁，非常年轻）边吃西瓜边安排明天的行程，当时那美好的气氛至今无法忘记。

    明天，我们就要暂别拉萨了，坐上越野车，驰骋在西藏的山川峡谷之中。明天，我们将落脚日喀则，在那片太阳高地，又会发生怎样的故事？