第六天 九华山-庙群区 月神殿 -小天台 -回香阁 -东崖禅寺 -百岁宫 -化城寺

     今天的计划是九华山的庙群区，据说九华山一共有九十九座寺庙，不可能一一走到，所以只能选择其中名气最大的几间寺庙礼佛与游历。行程看上去已经没有昨天体能消耗那么大了，但连续三天的攀山过后消耗也是不小的！更何况其中除了化城寺与祗园寺以外，其它的都在半山腰或山峰处呢！即便是那月身宝殿也同样要走不少的台阶路！好吧，无论怎样也要把自己的这次“朝圣”之旅坚持到底！

    选择最合理的路线是先从月身宝殿开始走起（这是白马亭客栈老板推荐的，即便是太师用软件推算的反向走，但后来还是按照这个线路走的，事后证明也是最合理的安排！可惜他那客满没住那里。）这一天尽管天阴的厉害，但并没有下雨！

关于月身宝殿知道的人很多，这里在简单的介绍一下吧。“月身宝殿”实际就是“肉身宝殿”的变相称谓（佛家是不便称肉的）。新罗国王（既如今的韩国）“金乔觉”在九华山修行，99岁圆寂三年后肉身不腐！遂被认为是地藏菩萨应化之身，葬于殿内七级木质宝塔下的地宫中。（六十年一剪发修指甲。。。）

佛家圣地细节不便拍摄，当自己需要回想时也只有到网络上去查了。

小天台到了，据说这里是最灵验之所在！（这个我真不太清楚）

    佛言，人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成身广---《佛说四十二章经》亦又如同道家《太上感应篇》中：福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。恐怕许多事情未必在“求”吧。。。

既然身处地藏菩萨道场，不妨大家一起探讨下幽冥之事。

 人有两种基本生存状态；（一）“没有死亡意思”的世界，人们以世俗价值的“物”作为存在的目标。当我们迷恋功名成就时，功名成就的价值便不容许我们去思考死亡。因此，在这样的的世界里，死亡要被排斥在意思之外，我们假装它不存在，或者独断地主张“一死百了”的便宜话头。生活在这般世界的人，往往必须以竞争的心虚张声势，活在在不能太真诚的生活中。

（二）另一个世界叫做“灵犀世界”，在这个意思世界里，人们知道肉身的脆弱，但是在精神上，你必须用心去承担活着的责任。人会变的有灵性，乃至理解“死亡”的意义，是自己真诚地度过自己的生活。《存在与时间》      海德格尔

始建于明代的百岁宫，匾额上一眼就可以看到是当年民国总统黎元洪题写的。这里的五百罗汉堂非常具有特点，五百尊罗汉的造像各个不同，当然其中有那降龙罗汉“济颠”和尚！不过这里最有名的当然是崇祯敕封“应身菩萨”化身的无暇和尚金身！万历年间据传自幼五台山出家后到此的，126岁无暇和尚在此圆寂，如同“金乔觉”一样三年后肉身不腐！（83年从新上漆贴金）觉得有些事情绝非偶然，在如此梅雨连绵，湿气弥漫之地竟可有多位高僧修成不腐金身，科学恐怕也未必解释得清楚吧？

这个角度看下闵园村更清晰了，昨天就是从那片竹林中穿越而出的！

人类需要的是深刻的感触，这是科学所无法提供的。  未来学家  奈斯比

行程中疏漏了一处要点，祗园寺！这是后来才发现的，太师！！！那里是化城寺的延伸。

发两张无意中拍到的前门和外墙吧。。。

今天的最后一站化城寺，九华山寺庙的开山祖寺，始建于唐代。如今这里是九华山博物馆。只是今年正在翻修，只能看到头两进院子。那些九华山的佛教藏品到也还可以看到，只是那情形有点象一间快要倒闭的铺子一般了无生趣。好在作为九华山镇山之宝，无暇和尚的血经仍在展之列。这部《华严经》历时28年，是百岁宫那位金身不腐的无暇和尚用舌尖血粘银珠濡笔恭书而成。共81卷，乃佛门圣物！

耐心和适当的时机，每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能象许多人希望的时间表那样，我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。     灵体