漫漫转经路 大昭寺 -八廓街

多年前在青海的塔尔寺前，我见过了在大殿门口磕长头的朝拜者，那时，我戴着墨镜，打把太阳伞，从他们身边走过。

记忆中，有寺旁那株在西北高原上长得特别翠绿的菩提树，有搓板滑向地面的嗒嗒声，被磨得起了光亮凹痕的水泥地，和朝拜者忘乎所有专注的神情。

不知道或是根本就忘记了，殿里供奉着的，是什么；

不理解或是全然就不想去思考，朝拜者如此折腾，为什么。

后来，当仓央嘉措的诗传遍大地，当我也从《非诚勿扰2》中感受到他诗中博大的胸怀时，我查阅了他的故事，六世达赖的一生，短暂而又传奇，是唯一一个真身没在西藏的达赖，此时，我才恍然，他就在那里，在塔尔寺，我曾经离得那么近，而又那么远……

现在，我来到比塔尔寺更让人们向住的圣地——拉萨，随着转经的人们一起行走。

藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。大昭寺内的“囊廓”为小转，“八廓街”为中转，而“林廓”为大转。

看着密密麻麻的人们此起彼伏地磕着长头，嘴里不停地念颂古老的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。一边念一边双手合十，高举过头，移至嘴边，再放在胸前，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，然后重新开始。

我问这样的头要磕多少——至少一万个！

在他们当中，有年迈的老妇，缓慢而标准地重复着；有健壮的年轻人，更象是在完成一项使命，有着速度与激情；甚至还有小朋友，穿着漂亮的衣服，蹒跚着匍匐而起，还象模象样地向后计数着佛珠。

在我的要求下，他为我演示了正确的朝拜手势，内空，拇指内扣，中指微张，空杯之心从手开始。

大昭寺门口正对着，就是这位大爷身后这面墙，驴友们戏称“艳遇墙”，累了的信徒会蹲坐在这里，喝口带来的酥油茶，聊几句家常；行走的游者会停留在这里，分享路上的见闻，计划下一步的行程，或是在这最纯净的地方期待着偶遇。而更多的却是戴着墨镜，打把太阳伞的观光客，满眼的惊讶，挥动着相机，举着手势表示来过这里。

这个可爱的男孩怎么会在这里？我试着去和他搭讪，“你几岁啦”，没有回应，他机敏地转过身，走到了同行也在磕长头的老妇人那里。看来是和奶奶一起来的。我想从小就有自我保护意识也应该是奶奶的功劳吧。

 


同行的都说，那个喇嘛好帅哦，是呀，太可惜了不是嘛。没人知道他为什么会这样选择，但明显彵的笑容已经感染到我们了，我相信藏传佛教的魅力也必然感染到了他。

在拉萨的日子里，我几乎都在大昭寺门口，除了朝拜的人外，见得最多的就是特警了，几乎是几十米就有一个岗亭，不论白天还是夜晚都不间断执勤，可以说现在的拉萨是最安全的拉萨。

我为去墨脱的贵州朋友们祈福也就是在大昭寺门口，刚开始见我拿着一大块藏布到处要祝福签名的时候，特警马上上前制止，他们担心的是引起围观，而在我说明原因后，他们为我签名、用藏语写上祝福的话，还为我替其它人解释。

我用了一天的时间，收集了许多人的祝福，尽管彼此都不认识，但是同样怀着一颗热忱的心，写下的是心中最真诚的话语，而我的贵州朋友们在失去联系多天后，终于安全地返回。

感谢那些热情的人们，感谢我们亲爱的特警，祝福你们一生平安：

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”！