| 经纬度： | 103.513716 34.595307 |
| 旅游评分： | 0.0分 |
| 旅行费用： | ￥0元 |
| 景区类型 ： | 1 |
| 游玩天数： |
旗布沟 -车巴沟 -百年藏寨
睁眼、开窗、惊叹，有一种蓝叫“卓尼蓝”。
清晨的阳光，带了新一天的光明，也开启了我在卓尼崭新的一天。
打开窗户，看到窗外湛蓝的天空，远处的青山，心情已然格外畅然，简单的洗漱，没有过多的耽搁，就匆匆跑下楼去，去迫不及待的欣赏卓尼的清晨风光！
卓尼县地处青藏高原东部，甘肃省南部，甘南州的东南部，东接岷县、漳县，北靠渭源、康乐、和政，南邻迭部、四川省若尔盖县，西通合作、碌曲，中部与临潭县插花环接。全县总土地面积5419.66平方公里。
卓尼系藏语，汉意为两棵油松或油松。相传很早以前在卓尼大寺寺址处有两棵苍劲挺拔的油松。据《丹珠尔经纲目卓尼历史如意宝鬓》和《安多政教史》记载：1254年（-第四绕迥木虎年），萨迦派第五代法王八思巴被忽必烈诏请，在赴京途经卓尼时，见到两棵奇特的马尾松，便将寺址选在这里。当地藏族称马尾松为“召相”，此后寺院和地名因此而得名 ，“卓尼”是“召相”之变音。“卓尼”还有另一解释：相传卓尼土司的祖先当初从西藏盼包宗(今达孜县)起程东来之际，其所在部族的首领穆旺坚参告诉他们：“你们一直向东走，可遇到一条大河，那儿有很多的交相(油松)。”土司先祖率部辗转到达今卓尼时，果然遇见了滔滔东流的洮河，并有很多油松。于是，抑制不住喜悦心情，脱口说出“交相尼达”! 在这里“尼”可解释为“找到”、“寻见”。按寺址的土壤和当地气候来看，适宜油松生长 ，当时八思巴派人建寺，这里可能有很多油松。若只有两棵油松树，很可能是建寺前已有人栽培。
卓尼一名不过是一个普通的地名，并没有什么深刻的含意，而卓尼之所以在藏区和内地享有一定盛誉，是与卓尼悠久的历史、卓尼土司的政教业绩、卓尼大寺及其卓尼版《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经等卓尼地区光彩夺目的人文历史密不可分。
卓尼县城景色
县城中心的桥
太阳开始露出来了
远处一条云带挂在山间
河水映衬这蓝天，也渲染了一层“卓尼蓝”
人们陆续开始出来，工作生活
炊烟生气，城市也“活”了起来。
卓尼县会议中心
集合起来准备出发的达人伙伴们
一起活动的媒体朋友
自拍杆人手一个啊，我确实落伍了
今天出发的第一站就是有着传奇色彩的禅定寺。
禅定寺，藏语全称为"噶丹谢周当增达吉琅"，意为"兜率论修禅定兴隆洲"，亦称卓尼大寺，坐落在卓尼县城西北约半公里处的台地上。这里山顶祥云缭绕，山下洮河似玉带缠腰。寺院环望群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光胜地。
禅定寺寺主为僧纲，是明、清政府敕封世袭的，虽不是活佛，但位居禅定寺之首。寺内有策墨林摄政王、伊犁呼图克图、玛塘堪布、古雅佛、德哇、嘉当、察道、嘎钦等八大活佛的囊钦。
在卓尼土司时代，禅定寺的寺主和卓尼的土司是兄弟，一般兄为土司，弟为寺主，掌管了卓尼地区政治和宗教，也是典型的政教合一的地方民族特色。
禅定寺门外青山，山下是玉带一般的洮河。
禅定寺大殿
禅定寺内景
虔诚的信徒都会从这里走过
走过的藏传佛教中极少有的颜色十分鲜艳的寺院
正殿的内部
供奉活佛的地方
闻思学院
闻思学院门口眺望远处
禅定寺以前的老土围墙，这是历史的遗留痕迹
站在禅定寺门外，向下望去就是卓尼县城的全景了，远处的青山白云映衬，真是一处好地方
晒佛
佛塔上的雕刻和图案
禅定寺的建筑屋顶的都是闪耀的金色，十分的醒目，阳光照耀下，一片金光闪闪。
绿树和屋檐，形成了很好的对比效果
一直鸽子闯入了镜头，展翅飞过，留下一个影子
离开卓尼禅定寺，我们的下一个目的地就是杨土司纪念馆，也是在卓尼县城，距离禅定寺也就几分钟的车程，十分近。
土司纪念馆外的卓尼县城风光
豆腐煲
炖羊排
在卓尼，天气可以说是多变的，因为是高原性气候，天气有时候很难去琢磨，本来晴朗的天空就可能因为一片云的来到，而下起了雨。下雨和晴朗的时候，气温的变化也十分的剧烈。
去大峪沟的路上就能感受到卓尼的山川河流之美
羊儿在这里无忧无虑的散步
进入阿角沟景区就是一片开阔的草地，两边都是苍翠的青山
好多风格的建筑散落在这里
我们队伍的模特，一袭红裙，风姿卓越。
还有我们美丽的小精灵领队，跟花仙子一样。
棋布沟和阿角沟都是大峪沟景区的组成部分，只是分布于不同的方位
我们入住的是大峪沟最好的棋布林卡酒店，酒店是按照四星级的标准建设的，整体设施完善，房间干净卫生整齐，空间布局十分合理，房间也十分的大，住在这里十分的享受，后边的窗户外就是青山碧水。
房间窗户外边的景色
酒店前的草坪
酒店周围的别墅式住房
湖泊上可以乘坐游船
酒店外的插箭台
插箭节
插箭节亦称"攒山神"，实际上就是祭山神会。在农历六月十七日左右举行。祭山神用木杆和简牌。木杆长8尺，上端削尖，系上彩绸或彩带，象征箭杆。箭牌是由长2.3尺，宽3寸的薄木板制成，上绘五色云图，由男子各执其中一种，到时于山头指定地点集中，插成一簇，上缠麻呢经幡，下部以石块固定，周围以木栅、荆棘丛护，并扯白毛线网罩。箭牌上的红色代表太阳，绿色代表草原森林，黄色代表五谷杂粮等，带有浓郁的古代部落祭祈神灵的遗风。
祭山神用木杆和简牌。木杆长8尺，上端削尖，系上彩绸或彩带，象征箭杆。箭牌是由长2.3尺，宽3寸的薄木板制成，上绘五色云图，由男子各执其中一种，到时于山头指定地点集中，插成一簇，上缠麻呢经幡，下部以石块固定，周围以木栅、荆棘丛护，并扯白毛线网罩。箭牌上的红色代表太阳，绿色代表草原森林，黄色代表五谷杂粮等，带有浓郁的古代部落祭祈神灵的遗风。
它既是一个民俗活动又是一个宗教仪式，进而成为男女老幼企盼的一个传统节日。这天藏区每个村庄部落的每家每户需作一根一丈左右的长箭，箭头栓上三块彩绘的木板。箭的顶端用羊毛穗子栓上松枝。即日清晨，人们骑着马扛着箭去神山敬献，插箭处还要“煨桑”（即在燃烧的松枝上浇上酥油炒面调好的料，让浓烟缭绕于天空）、放“风马”（印制的小方形图纸，上面有奔马驮宝的图案）。插箭多为村里青壮汉子。箭旗猎猎，松烟弥漫中加之插箭者们“噢嘿嘿”的吼声四起，整个山谷呈现在一种神威之中。
旗布寺的规模不大，但是历史十分悠久
卓尼自驾节上准备的帐篷
自驾越野车营地
壮观的队伍
卓尼特色的帐篷群
有点日照金山的感觉
美景
入夜，活动也进入了高潮，四面八方来到的人们，聚集到篝火的场地，纵情的跳起舞蹈，欢快的歌声，畅快的舞蹈，把人们的情绪也推向了高潮。
星空和帐篷
银河，抬头可见，可惜摄影技术太差劲，不能展现它风采的万一，可惜，可惜。。
伴着夜空，嘴角含着微笑，静静入眠，期待大峪沟崭新的一天！
上海旅游网