起因：《孟子尽心上》有云“孔子登东山而小鲁、登泰山而小天下”
花了两天时间，快速把这句话涵盖的重点方位跑了一趟：孟子梓里-邹城市、孔子故都-曲阜市和东岳腹地-泰安市。而“东山”即为邹城东南的“峄山”，泰山即为东岳，自不必言咯。不过现在是旅游淡季，我预估12月16日我将是邹城孟庙的笫一位游客。哈哈！还好我喜欢淡季出行，乐得清闲、安静。
首站：【邹城】
邹城因儒学泰斗孟子诞生于此，有了文化古邦的名声。孟子师从子思的学生，而子思正是孔子的嫡孙孔伋。孔子生孔鲤、孔鲤生孔伋，孔鲤早孔子而亡，故孔伋得孔子真传，既继承了孔子的主要思想又有自成一派，maybe《中庸》乃其作品。晚于孔子百年而生的孟子也推行了孔子的思想，并且将他进一步发扬光大，《孟子》是其著作，也是我此番旅行的原因。我喜欢《孟子》七篇中排山倒海的比喻示意，以及他的民本思想，觉得更唯物和帅气一些呵呵！
路线：12/1521:15从昆山出发，12/1607:30到邹城火车站，乘公交到唐王城公园，也就2KM挺近的；过早(湖北方言吃早饭)然后步行一小会08:20到孟庙，阴雨天，路上看上有人打太极，打得很不错。
图：孟府大堂檐下由清朝雍正皇帝亲笔所题的“七篇贻矩”金匾，告诫孟家子孙须以孟子七篇为行为准则
孟庙，又称“亚圣庙”，是历代祭祀孟子的庙宇。孟子有庙祭祀始于公元1037年，正是宋仁宗赵祯当政时期，宋仁宗是宋朝在位时间最长的一位皇帝，其为政41年，宽和爱民、务从简约，是我最为喜欢的一位宋朝皇帝。呵呵扯远了啊！
图：孟庙正门“棂星门”，棂星，民间也叫文曲星，主求功名及第咯，清朝康熙年间所建。往里面的那个石坊即为“亚圣坊”；倒也庄严古朴
图：孟庙内古树苍郁、枝干挺拔，一看挂的树牌，我滴个乖乖，都是宋、元、明、清种植的侧柏和古槐之类。觉得和孟子“养浩然之气”的个性很符合哦
图：我果然是孟庙当天的第一位客人，一个人幽幽的逛了许久...看着石板上的青苔不禁想起刘禹锡的“苔痕上阶绿、草色入帘青”，就是这意境 
亚圣坊后顺着甬道经泰山气象门、承圣门、就到了奉祀孟子的主殿“亚圣殿”。所谓气象门的说法来自北宋理学大师程颢“孟子岩岩泰山之气象也”。封建时代的建筑群大体差异不大：我觉得用杜牧《阿房宫赋》中的“ 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”来形容最为贴切不过了；所以不一一介绍了！重点说说下面这个碑刻，因为几乎所有的古建筑群都可以看见这个东东，貌似乌龟身上驮着一块石碑，石碑通常是记事或者册封的。我一直以为这个貌似乌龟的奇兽是“鼋”，才晓得原来不是，而是“鼋”的兄弟“赑屃”，也是龙生九子其中一子，因力大、喜负重，所以干了这差事。
图：赑屃跟乌龟的区别就是，他有牙齿哦...其实我是觉得龙生九子不过是杜撰，龙是杜撰、九子更是杜撰，不过因为九是个贵数而已
离开孟庙，来了孟府。孟府是孟氏嫡系后裔居住的宅第。何谓嫡系？用最简单的说就是正妻的子嗣，封建社会正妻所生为嫡子，姬妾所生为庶子；除嫡庶有别、更长幼有序，承嗣由嫡长子；也有例外的，比如蒙古的习俗就是“幼子守业”，当然前提是嫡幼子；所以成吉思汗铁木真的汗位由嫡四子托雷继承，而元世祖忽必烈的太子真金早亡，则由真金的嫡三子铁穆耳受封为皇太孙，克承大统，是为元成宗。爱看韩剧的知道，朝鲜李氏王朝的两班就是封建制度的产物，两班家庭嫡子可以称呼老爸为父亲，庶子只能称呼老爸为大人，这多生疏哇。又扯远了，不过封建礼制之森严、宗法制度之威武，透过这些殿宇楼阁、仪仗影壁可窥一斑。还好我没生活在古代，憋死咯！
对了，我问工作人员孟子的后人现在还住孟府奉祀吗？回答我的是“没有，被蒋介石带到台湾去了...”我说“蒋总统这么有才啊，经济带过去，连文人都[请]过去咯”！
图：这天气旅行的人是真少，好歹找到孟府的管理员给我拍了张照，好歹证明我来了一趟吧...孟府的门神挺有意思的
中站：【曲阜】
路线：12/16 10:20离开孟庙孟府，乘公交到汽车站，10:45~11:30到曲阜汽车站，再乘公交车去孔庙，12:00到孔庙，毛毛雨天
春秋时期，曲阜为鲁国都城，鲁国为周武王姬发的同母弟姬旦的封地，姬旦是第一代鲁侯，但历史上多称他为周公。因为周朝王室一直厚待同姓，同时出于对周公旦辅政的肯定，鲁国得到了建太庙供奉周文王和奏天子礼乐的特权；另一方面，鲁国又在平息动乱的过程中得到拥有较高文化水平的商朝遗民，这些都为鲁国成为礼仪之邦奠定了基础。
图：孔庙前的万仞宫墙，是明朝为护卫孔庙而建，这四字足以体现对孔子的景仰之情，原本由明朝学者手书，哪晓得乾隆独大，又换上了自己的手书...
孔子就诞生在这样的一个礼仪之邦，曲阜也因孔子而享有盛名。先说说周公和孔子的渊源，周公制作礼乐、建立章法，是儒学的奠基人，也是孔子一生都最为崇敬的圣人。儒家学派奉周公、孔子为宗，历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。可到唐玄宗李隆基主政，觉得作为皇帝不能容忍周公在周武王逝世、周成王年幼时期主政的作法，撤消了周公主祀文庙的资格，孔老大就翻身独大了。人的机遇哇，真是妙不可言：成也帝王、败也帝王！
孔子自幼就博学好礼，早有名声，是上古文化的集大成者，有治世之才，很多诸侯都承认他是无所不能的圣人，惟生逢乱世、大家都在忙着你抢我夺、朝不保夕，所以他力推的仁政只能让诸侯国对他敬而不用，仕途不顺就投身教育事业吧：混不到济世名臣，也要挨个万世师表呗。
六国毕、四海一，好不容易由秦始皇结束了战国割据时代；谁知秦朝不施仁政，没几年又来了一个“瓮牖绳枢之子、才能不及中人”的陈涉在大泽乡起义，华夏又乱了，哎，谁还有空念书治学哇？又没机会咯！
直到汉高帝刘邦建汉立国，经文景休息之治，武帝有了财力、武力、精力，于是寻思着怎么可以维护皇权、愚化黔首，好让刘汉万世为君？这点说实话他比秦始皇高明多了哇，秦始皇是暴力的“燔书坑儒、以愚黔首”，汉武帝是让董仲舒倒腾了一个“罢黜百家、独尊儒术”的文化活动，给儒学正了正名，所谓名不正、则言不顺，言不顺、则事不成嘛。恰好儒学符合封建帝制的需求，自此以后，儒学就被奉为封建社会的正统思想了，而孔子亦母凭子贵、成功上位，被尊为至圣先师。
孔庙，正是祭祀孔子、表彰儒学的庙宇。在世不纳、往生后再大肆供奉，这点我还真不敢苟同；而以其为统治工具愚化黔首，也不敢恭维。不过在两千年(我不管中华上下五千年怎么说的哦，从大禹建夏算起，刚好约西元前2000年，现在是西元2012年，所以该是上下四千年吧；西汉是西元前200多年立国，所以儒家大展拳脚应该从西汉起算有2000多年吧)的历史长河中，孔子家族已经繁衍成了一个超级庞大的族系，光家族墓地孔林已经入住了10万余口先人。真令人啧啧称奇！这个比当皇帝更牛气冲天：与国咸休、同天并老，无论改朝换代，他还是儒学NO1。
图：孔庙前第一坊：金声玉振坊。金声玉振的说法源自孟子，他认为孔子集先贤之大成，犹如完美无缺的乐曲以击钟(金声)开始、击磐(玉振)结束
坊后依中轴线是：棂星门、太和元气坊、至圣庙坊、圣时门、弘道门(明洪武帝始建、清雍正帝题字)、大中门(北宋始建，原本的孔庙大门；清乾隆帝题字)、同文门(北宋始建、清雍正帝定名)、奎文阁、大成门(北宋始建，清雍正帝题字)、杏坛、大成殿(祭祀主殿，宋徽宗赵佶定名、清雍正帝题字)。亚圣庙与其相比差异太大，原因还是在于历代帝王对孔庙的不断翻修和营造，才扩展到今天的九门重重格局！
图：杏坛、为孔子四十五代孙孔道辅为纪念孔子讲学而造，正在大成殿前
图：大成殿是祭祀孔子的主殿，与岱庙、故宫太和殿并称东方三大殿；气势比起紫禁城毫无逊色，看到门口十只雕龙石柱，就得感叹皇宫也不过如此耳
图：大成殿内更是装饰华丽，清康熙帝手书的万事师表匾，想必已经将孔子对中国社会道德规范形成和传递的影响有了最高度肯定
图：最后还是要找人来拍图，表示我曾到过乜...不过拍得好僵硬，不好意思让重拍呵呵...撤咯 
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