洛克一线
图/文：陈进
说到“香格里拉”,我们面前就会浮现一片世外桃源的意境,特别是誉满全球的“香格里拉”全球连锁酒店，更是让“香格里拉”概念植入我们每个人心里。但是“香格里拉”这个词汇怎么来的？知道的人并不多。
1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿创作了小说《消失的地平线》，小说描绘了一个隐藏在中国西南部的净土乐园--充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地，一个美丽的王国，传说中的世外桃源香格里拉。在那里，三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。1944年，好莱坞将小说搬上银幕，更是在全世界引起一股香格里拉热潮。但是詹姆斯·希尔顿并未到过中国西南部，小说《消失的地平线》线索又是从哪里来的呢？目前比较权威的观点就是美籍奥地利人约瑟夫·洛克发表在美国《国家地理》上面的系列探险游记。而洛克在美国《国家地理》发表的第一篇探险游记，就是洛克1924年1月从丽江到泸沽湖，从泸沽湖到木里，起点就是泸沽湖大嘴村，（当年大嘴是木里土司管辖的一个乡，木里属于盐源县管辖，解放后木里设县，因地理位置原因，便将大嘴乡与盐源的后所乡互换，现在大嘴湖边的岛屿还叫木里岛），开始了洛克第一次木里探险之行，这也就是后来被背包客誉为经典的“洛克一线”徒步路线。
洛克1922年就给当时的木里土司捎信要求到木里访问，为何到1924年才成行呢？洛克刊登在1925年美国《国家地理》4月刊的探险游记是这么说的：“两年前，我让纳西族植物采集员带了一封信给喇嘛首领，告知他我可能几周内将到木里。这位从未离开过自己领地的土司很有礼貌地答复说：一个特别出色的长跑运动员需要十一天才能跑到木里，叫我们不要来，因为在他那里，土匪太多，他不能很好地保护我们。”事实上，木里土司委婉的拒绝了访问，而这次访问也是洛克即将回国前，偷偷进行的一次突然到访。
洛克到底木里地界后，第一个记载就是母系社会的源头——利家咀。
利家咀母系社会，就是我们常说的摩梭人，因为国家对独立的民族有人数基础，所以目前还不是一个独立民族，根据他们自己的传承，现在的摩梭人应该是古蒙古族的一支，也就是忽必烈南征后留下的后裔。在一家有着数百年历史的私家经堂壁画里面也得到印证。
洛克离开利家咀，沿着当年丽江到康定的茶马古道，一路经过巴登娜姆神山（相传木里是女护法神巴登娜姆的道场），再两天的路程就可以到达木里土司王国——木里大寺。
洛克对木里的探险考察，可以说给木里向外面世界打开了一扇窗，也给全世界打开了一扇寻梦香格里拉的大门，半个多世纪后，在中国改革开放的旅游热潮中就有人说中甸就是传说中的香格里拉，也有人说稻城亚丁才是真正的香格里拉，引起中甸和亚丁关于香格里拉归宿的世纪之争。但是不管怎么说，他们都无法否认木里是香格里拉最核心的区域，因为木里就在中甸和稻城中间！
另外一种说法，香格里拉词汇来源于藏传佛教传说中的香巴拉，在佛教徒看来，香巴拉并非唯一净土，确因咒语的保护而隐形。并预言人类最终会发现香巴拉，科技高度发达的人类发现了香巴拉的存在，便以武力抢夺那里的财富，从而引发一场“香巴拉之战”，导致自身文明的毁灭（详见2013版《消失的地平线》P210页）。回到现实当中，大家现在不都在围绕香格里拉的归宿而争得不可开交吗？这难得就是所谓的“香巴拉之战”吗？特别是争得先机的中甸，几乎一到大假，都少不了黑导游坑害游客的报道，这还是一方净土的香格里拉吗？最后到2014年1月11日1时10分许一把大火把整个香格里拉烧得面目全非。这难道真是佛教徒对香巴拉的预言吗？其实，我们每个人都渴望自己心中的香格里拉，但是自私与贪婪的我们，又该怎样去面对圣洁的香格里拉呢？
参考资料：
1、（美）斯蒂芬妮·萨顿著《苦行孤旅》——约瑟夫·F·洛克传
2、美国《国家地理》杂志（洛克侄孙上世纪80年代来木里访问时赠送给木里）
3、（英）詹姆斯·希尔顿/著 胡蕊 张颖/译 郭净/评注《消失的地平线》
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