洛阳天堂

　　1300年前，在洛阳这片神圣的土地上，中国历史上唯一的女皇帝武则天改唐为周，登基称帝，建都洛阳，改称神都。这里，就是一代女皇生活、理政的地方，在隋唐洛阳城贯穿南北的中轴线上，明堂、天堂、天枢构成了一条最壮丽的天际线。

　　在洛阳城内最醒目的建筑当属唐代皇家御用礼佛堂——天堂，这座历史上最高的建筑，巍峨高大、直上云霄，与天相接。

　　1300年后，我来到了天堂的脚下。四月的天堂，笼罩在金色的阳光之下，蓝天是它的画布，它就那么和谐的融入到自然之中。高耸的金顶、宽广的屋檐、庄严的金凤、神圣的弥勒……在这里，我的身体无限接近天的高度，我的心与神灵相通。

　　新天堂，建筑外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子九五之尊的无上地位和波谲云诡的政治朝局。内部采用大量的壁画、雕刻等手法表现了武周时期神都洛阳在女皇统治之下的大气与繁华以及当时佛教艺术的繁荣发展。

　　首先我们来到了天堂的南门入口，南门是天堂建筑的正门，古人崇尚礼仪，在他们心中，南门代表着富贵、大气，是礼宾之门。这里换上需要更换鞋套，以保护天堂建筑内的遗址。

　　天堂二层为接引堂，这一层主要通过壁画、雕刻等艺术手法对武周时期强盛的国力、繁荣的外交、经济水平、独特的时代审美进行复原式展示，身临其境感受武周朝在女皇统治之下的大气与繁华。

　　沿着下行楼梯一直往下，我们来到了天堂一层——遗址层，这里展示的是武则天天堂建筑的地基遗址部分。天堂遗址发现于1977年发现，青石砌壁，上部直径11米，深4米，底部直径9.6米。关于这个遗址，有两种推论广为流传：其中一种推论是它是天堂建筑的中心支柱遗址，另一个推论说，它是天堂内部供佛像移动机关。

　　进入三层释禅堂，映入眼帘的是天顶上的大型手绘壁画——坛城。在藏传佛教中，坛城被视为最神圣、最奥秘、最有特色的造型艺术，坛城，对于修行者来说，是“与佛沟通”的至高境界。天堂四层为三昧禅堂，未来这里将是禅修中心，笃信佛教的朋友们可以到这里静心礼佛。

　　天堂五层为法宝阁。首先映入眼帘的是一面镶满精致瓷器的墙壁“三彩壁佛盘”。这里的瓷器是最具洛阳地域特征的“唐代三彩工艺”，由现代著名唐三彩工艺大师郭爱和亲自制作而成，价值连城。与三层一样，五层的顶端同样有一副手绘的坛城壁画，式样略有差别，但同样精美绝伦。

　　五层的中央摆放着一尊巨大的火焰塔，如同一团熊熊燃烧的火焰，直上层顶，庄严不凡。由于古代建筑多采用木材作为原料，极容易走水，为了驱邪纳吉，古人常建避火珠于高层建筑顶端，用来避除火患。天堂六层为禅茶舍，目前也尚未开放。

　　天堂七层为佛缘厅，正北方有一尊巨大的皇家山水风格照壁，正上方是一座名为“莲子牡丹”的大型水晶灯。牡丹，不仅是中国的国家符号，也是洛阳最具特色的地域性符号。这座水晶灯的中心，展示了一朵傲视群芳、迎春怒放的富贵牡丹，牡丹的富贵荣华搭配莲子的清净如意，完美的结合，是昔日女皇武则天可愿而不可求的。除此之外，这一层的固定时段还会有唐代宫廷茶艺表演，别有一番盛唐韵味。

　　天堂八层为佛像供养中心，共设有777尊佛龛，将来会随缘供奉777尊佛像，现在有些佛龛下面已经贴有供养人的名字了。如果哪位有心发愿，可以在这里供奉一尊佛像。

　　当我们经过漫长旋转楼梯的考验，终于达到洛阳天堂九层之时，我们的身体和心灵都得到了洗礼。这是天堂建筑的最高层，名曰天之圣堂。帝王用九五之尊来形容自身的无上权力，佛家用九九归一来形容修行的功德圆满，九，是古人认为离天最近的高度，所以又有九上云霄之说。在九层的中央，供奉着一尊弥勒佛像，有缘之士可以在这里静香礼佛，祈福平安。

　　俯瞰隋唐洛阳城国家遗址公园，北边邙山在望，脚下，北宋太极殿、隋代大业门、隋代乾阳殿遗址广场、明堂保护建筑、乾阳门遗址，以及远处报业宾馆所在地的应天门保护工程，远方的洛水穿越而过，洛南的22平方公里的遗址保护区，绿意盎然，向南远眺龙门山、香山对峙形成的天然门阙历历在目。

　　“山河千里国，城阙九重门”，明堂、天堂，见证了中国封建社会辉煌历史的神都洛阳……