太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金的湖水轻拍山岩，北有长龙－防护林将红尘的三千烦恼拒之山外，成为江南大地上不可多得的一方净土。
这里群峰隽秀，水明如镜，绿荫似染，石多形奇，争相媲美，组成了一道美丽的山水画面。当年，姜子牙奉师命下山斩将封神，完成了兴周伐纣的大业之后，他云游四海，途径此地。发现这里苍翠葱茏，寂静清幽，而且鱼多肥美，便生归隐之心，在此终日垂钓。 太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸；相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
太公山景点
正山门：拾级而上，巍峨壮观的前山门，将103级台阶拦腰斩断，这是中国古典园林常见的构景手法之一：框景，将山门外的真山真水和竹石小景，纳入画框，成为一幅动人的画卷。前山门高9米，为重檐邪山顶，面阔三间，中为正门，两侧为厢，各为三檐三脊。匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题，字迹刚柔相济，堪称一绝。
迎宾表演：表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念，以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化，用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。
许愿树：相传许愿树前身是一颗大樟树（村民称之为香仔树），由于年代久远，枝干逐渐枯萎，最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病，药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜，并把七彩衣抛在香仔树上酬神，便可痊愈。妇人照做后，身体果然康复过来。自此，大樟树灵验的事迹便一传十、十传百，于是附近村民都将那树视作神灵，经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜，以求神明的庇佑。而每到农历新年，村民更以石头系上红纸或吉祥物，投上树顶悬挂，象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来，在祈福之后，将神符用绳子绑好，抛于香仔树上，祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树，顾名思义，即能令人愿望成真。（太公山的许愿树是槐树）
平安钟：在大殿广场上，有一口铜钟，赫然跃入眼帘，这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说，闻钟而得吉祥，闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分，人们常可听见钟之声，形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十，善男信女们都要来到太公山上撞钟108下，据说这是应十二月，二十四节，七十二候之数，并且祈福解忧，消除众生界的108种烦恼。常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”.撞钟祈福吧！愿：一鸣惊人！两心相印！三阳开泰！四季平安！五福同寿！六六大顺！······
龙池投币：池内有两条金龙盘旋，象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说，善男信女们将银币朝龙投去，若是硬币投到龙头，就会一年好到头；投中龙身，疾病不缠身；投中龙尾，财运总相随。
观景台：这里是天目湖最佳的观湖点，在此观景有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。凭栏远眺，天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜，周围樟松林溢绿流翠，状元阁高高矗立在湖边·····
放生池：为什么在每个佛门中都要建有放生池呢？放生池顾名思义是放生,佛门中有这样一句话:放一次生,积一次德。这里就象征了吉祥云集,万德庄严的意思。放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！所以说，放生的功德无量无边，不可胜数。
环廊垂钓：瀑布池边，有一水榭长廊。临水而非水，似陆而非陆。崖壁之间，朝夕烟雾缭绕，若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日，又可垂钓，亲生体验姜太公“任凭风浪急，稳坐钓鱼台”的胸有成竹。
钓鱼台遗址：在不足5平米的石矶上，有一臀印，两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
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