玩奥比岛的人

问题描述：

玩奥比的人良心何在？居心难忍啊？去死吧你们

问题解答：

我同意
反对奥比岛 支持摩尔庄园
关于最近新出的网页游戏【奥比岛】和老牌游戏【摩尔庄园】的对比测试：
人物：摩尔庄园：形象很可爱。奥比岛：熊很卡哇伊（整一熊样，恶心）。 任务：摩尔庄园：任务丰富。奥比岛：几乎没有任务。
场景：奥比岛：炫、酷、帅，但是很多场景根本没有任何意义，80%都是供我们参观的。有些直接照搬摩尔庄园的。摩尔庄园：几乎所有场景都可以触发，可玩性大大提高。令人很囧得是：奥比岛有个场景竟然是猎人小屋！完全抄袭！！！
语言：奥比岛：无法私聊，无法说“摩尔”“摩尔庄园”等词汇，摩尔庄园：对不良词汇管理严格，但可以随意说“奥比岛”、熊猫森林、时空港等词汇。
小屋系统：比摩尔庄园的初始小屋好看，是个树屋。摩尔庄园：土屋。
商品：奥比岛：很便宜，很帅。 摩尔庄园：价格合理，还有半价日。
游戏：奥比岛：赚钱困难，全面抄袭摩尔庄园。摩尔庄园：赚钱容易，但须付出艰苦的劳动。
服务器：奥比岛目前服务器数量：200以上。摩尔庄园目前服务器数量：800。
投掷道具：奥比岛：到目前为止，奥比岛只有水球，但投掷速度可谓神速。摩尔庄园：有各种投掷物品。
报纸：奥比岛：无聊。 摩尔庄园：关注时事新闻，引人入胜。
创新：在小屋HOT值计数器上可以看到最近访客，现在摩尔也有这项功能，并且增加了小屋外的土地。
其他地方几乎完全抄袭摩尔。
总结：奥比岛可玩性不高，但还有很多场景没有开发，潜力很大。摩尔可玩性很高，经常更新，紧跟时代步伐。
我更喜欢摩尔庄园，感觉奥比岛做得太花哨了点，抄袭也太多了点。摩尔庄园并不收钱啊！最近那些超级拉姆有点烦，但是要跳过去就好了。我想说说某些人，如果你想只是“花花钱，买点家具和装扮”就没什么意思了。我反而觉得摩尔庄园关于绝版的处理很好。奥比岛的任务太少了点。游戏嘛，要是赚钱太过简单了，玩它，又有什么意思。

是啊！！！我是米米棉花糖摩尔庄园的我方奥比及顶！！！！！！！！！jiawo 米米号：17688926

是吗

吴承恩(约1506－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。

吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。
吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。

《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
吴承恩的文学才能是多方面的。除了《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了许多风格清逸的诗歌，收集在《射阳先生存稿》中