问题描述：
如题，广州，北京都有，怎么上海就没有呢？？
各位大侠，回答前如果不了解古着含义，可以上百度知道上查询下。不要做个问题式的回答啊
问题解答：
关于古着——谨以此文缅怀我在天津的古着岁月（图片更新）
来南宁业已一月时光，出去逛了两次街，也和当地的朋友出去溜达了几次，发现广西的古着文化极不发达，迄今未发现一家古着店铺，上网搜索也没有收获，不免瑟瑟的回念起北方来，想起了在天津经常跑塘沽洋货市场的日子。塘沽洋货市场誉满全国甚至海外（没有夸张，有兴趣的可以搜一下洋货市场的历史），在天津上学不去洋货市场玩玩是不完整的，记得大一军训刚结束就和同学结伴去了洋货，那是第一次，却没有愉快的印象，感觉都是些“大胡同”货，粗制劣造花里胡哨，和全国任何地方的集贸市场没有区别。后来，可能是大二的时候，去洋货市场，偶然钻进了一家叫做“紫荆花”的店面，有谁知道，那一步迈进去，对全人类而言是一小步，对我个人而言却是一大步。
第一次接触古着文化便被深深的吸引。随着去的次数的频繁，大致了解到洋货只有三家专业经营古着的店铺，分别是“紫荆花”，“狼帅呜”和老白。最经常去的也是最喜欢去的是前两家。“紫荆花”老板姓张，身材和我相似，瘦高，是一个很有品的人，很斯文，喜欢喝铁观音抽双喜烟，我们都称呼他五哥，每次去他店都被他的范儿所吸引，他的搭配总是令人眼前一亮，和所谓的时尚界和非主流不同之处在于，他的格调比较高，比较正，比较大气，却不平庸，那是一种很难的境界，外表的穿着用品已经次要，人本身的修养和气质令人敬仰。想我也算“阅人无数”，对五哥我一直怀敬佩之情。“狼甩呜”老板姓李，我们一直喊他狼甩，也是一位在天津卫有名号的古着狂人，他身材比较敦实，大嗓门，很幽默，个人穿着没五哥带劲，但店里的货品却不让“紫荆花”。两家店的军服都占很大比重，比如二战、越战、韩战各类军服，美军士官常服，六五，空军N3，N2，MA1等。但狼甩那里的裤子比较强，数量花样相对多一些，如LEVIS、LEE、WRANGLER、EDWIN和EVISU等，五哥那里的皮夹克、、老款卫衣、运动鞋、朋克和马丁靴又比狼甩强一些。每个周末都有大批北京人来他们店里扫货，包括演员，军事发烧友，玩摇滚的，大学生，公司白领，老外等，我也因此结交了很多朋友。总之，在他们那里我学到了很多东西，知道了很多品牌，明白了很多术语。元年，复刻，赤耳，红线，黄浆，打眼，撞钉，大E，撞色，原色，藤原浩，木村拓哉，陈冠希，养牛，原宿和香港，无接缝设计，古着服饰的流通脉络，资本主义国家的工薪结构和消费观念，补色，各种服饰的产地和东南亚廉价劳动力，徽章，标签等等，他们经常挂在嘴边的是一个“学”字，古着是一种文化，一怠慢就落伍，所以干到老，学到老。当时几乎每周都往洋货跑，一段时间不去了就觉得“饥渴”，我喜欢店里面那种气息，我喜欢和那些有意思的牛人唠嗑。
我曾经想我为什么会那样沉湎于古着，现在似乎已经找到了答案。古着代表着未知，你朝思暮想的单品永远不可能找到了，或者突然从一堆破烂里面翻了出来，每件物品上面弥漫着另一个国家另一个民族另一个圈子另一个小众群体的文化气息，它的前主人是一名二战士兵，还是一个美国黑人青年，是一个日本街头的混混，还是一个俄罗斯光头党，是一名产业工人，还是卡车司机，是一个摇滚吉他手，还是一个同性恋，永远令你猜测和神往。就像很多好莱坞艺人一样，那些古董物件在自己身上通过搭配又焕发了生命，那是一种局外人无法理解的激动和满足。不要把古着理解为叛逆和特立独行，或许是，但我个人认为古着更多的代表了对未知的探索，代表着创意和革命，代表了温馨，代表了历史文化，代表着和平友爱，代表着珍惜和传承，代表着一种哲学，代表了拒绝雷同和平庸，代表着不抛弃不放弃的钻研寻觅，代表着追求美好的心情，代表着一种自我的证明和存在的价值……所以，我觉得古着和我的艺术专业，和我喜欢的摇滚音乐，和我喜欢的独立电影，和我喜欢探讨的地域文化是那样惊人的相似，它们已经如血液般流入了我的身体，化为基因。
我为什么越来越讨厌去专卖店去大商场？不是我买不起，我们在古着上面烧得钱已经到了不敢计算的程度，一条元年LEVIS牛仔裤够你去专卖店买十条全新的LEVIS，一双经典老款三叶草够你去专卖店买十双全新的ADIDAS，一个越战纪念版ZIPPO打火机够你去专卖店买十只全新的ZIPPO。我承认我们淘古着的过程有时候到了病态畸形的程度，但是那份“众人寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的乐趣，又起是去专卖店挥钱即可拿走所能比拟的？！
古着是一种文化。
古着是一种生活态度。
上海和京津文化不一样，应该不会有。
古着衣店是不是旗袍一类？如果是的话就七宝老街就有。大型商场里面也多的多。我家附近也有两家小店铺呢。
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