一切迷人。悟得自性。始知佛不见自相。不有自智。何曾度众生。

问题描述：

一切迷人。悟得自性。始知佛不见自相。不有自智。何曾度众生。何意？

问题解答：

末学浅见：

提问中的“佛”，是法身佛；即是一切众生本具之真心。
未悟凡夫，因缘成熟，一朝得悟，触证真心；此时即能现观真心的部分体性：

真心本具“无我性”，离见闻觉知，不知有我；故说“不见自相”（其实，真心无有形相）
真心无分别性，不生不灭，如如不动；故说：“不有自智”
真心无拣择性，不作意，永不触六尘外境，岂有“我”“众生”等分别？故说：“何曾度众生”。

南无本师释迦牟尼佛

一切都是模糊的，要想看清楚这一切需要靠自己的悟性。佛如果连自己都看不清，不认识，没有那般若的智慧，又怎么能普度众生？- -|||大概是这意思。。。我自己翻译来的

众生本来是佛，也必定会成佛，何须你度？！快找找那个度生之心是从哪里生起的！

众生亦无自相，度自性，众生已度，无需再度

佛于一切人、一切智不起分别。

阿弥陀佛