问题描述：
白水台景区内包含的各个景点，具体的名称哈
问题解答：
千湖山
从香格里拉城沿滇藏公路往南行50KM，就到了小中甸乡团结村境内的千湖山。千湖山藏语称“拉姆冬措”，意为神女千湖或仙女千湖，湖区分布在海拨3900米至4000米地方，以三碧海、大黑海为中心，方圆150平方KM，有面积10亩以下者数以千计。 这些湖有的圆若明镜，有的长似游鱼；有的开阔平坦，有的幽深宁静；有的半环于山洼深处，有的掩映于杜鹃丛中，有的似珠玉成串，有的孤悬于草甸中间；有的怪石露出如鳄鱼探头，有的水色深沉似无底深渊……真是千姿百态。湖周围被原始森林所覆盖，多为高大笔直的冷杉、云杉。湖畔长满了杜鹃林，多是黄杜鹃、红杜鹃和白杜鹃，花冠硕大，色泽鲜艳。杜鹃盘根错节，形成一大天然奇观，幽静的湖面不时有戏水的黄鸭飞过，给恬静的湖和清秀的山色增。
明永冰川
直接发育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，冰川延明永山谷蜿蜒而下，其冰舌一直延伸至2650米海拔。冰山周边青山翠谷、针阔混交林、湿性常绿阔叶林原生状态保存良好，代表了澜沧江干热河谷典型的多样性自然地理特征。据研究，她是目前北半球海拔最低的冰川，同时也是纬度最低的冰川之一。明永冰川全长约4千米，宽30米——80米，由于坡度大，冰川表面的纵向和横向冰隙发育，局部遇陡崖则崩塌而下，冰川的前缘和两侧冰碛发育，在过去的相当长的时间里，明永冰川一直处于消退状态。
卡格博峰
位于德钦县城升平镇以西，是藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首，在当地有“巴何洛登地”的尊号，是一座金字塔形的雪山，被誉为“世界最美之山”海拔6740米，是云南第一高峰，也是“三江并流”主景观之一。 卡格博峰从不接受人类足迹的染指，迄今仍是无人登顶的处女峰。卡格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。 传说原是九头十八臂的煞神，后被教化，皈依佛门，做了千佛之子领尕制敌宝珠雄师大王格萨乐麾下一员剽悍的神将，在藏区被列为八大神山之首。每年秋末冬初，来自西藏、四川、青海、甘肃的香客，千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑，以求卡格博神的保佑。
中心镇公堂
位于中甸县城内龟山朝阳楼东麓的龟井左侧的中心镇公堂，东临迪庆军分区，西靠龟山，北连仓库街，南接金龙街，是一个汉藏合壁式建筑群。中心镇公堂是中甸历史的见证。清雍正二年，改土归流，中甸县建厅设治，中心镇公堂也于同年建成，后几经破坏又几经修缮。民国20年，四川乡城土匪在中甸县城烧杀抢掳，中甸城内的自卫民团和群众百余人退守经堂英勇抵抗，奋战三十四昼夜，保卫了经堂文物和中甸人民生命财产。如今，中心镇公堂又作为红军长征纪念馆，再现了红军长征过中甸的那些难忘的景象。中心镇公堂又称藏经堂，长期以来是中甸城区及附近村落的藏族人祭祀祖先，集会议事和举行婚丧仪式的场所，其建筑风格充分体现了藏汉文化相互交融的特点。主体建筑474.7平方米，高三层，坐北向南。其外部布局呈现汉式布局特点。殿顶为木构架，盖青铜板瓦。屋脊分正脊、垂脊、戗脊，屋顶饰有吻兽和宝瓶。屋顶檐下置斗拱，斗拱下有平板枋。楼四周设环廊，环廊上开圆窗，内侧东、南、西三面皆有格扇门。公堂内部布局显现藏式风格。室内呈正方形，长宽各14米。有40根方柱纵横对称排列其间，其中两根直通楼顶，高约16米。四壁绘有彩色壁画，大门前的明廊和梁柱上可见壁画和木雕。经堂的西面大龟山顶，建有朝阳楼。登临高楼，古老的藏族“板式”建筑，曲径通幽的古城，金光熠熠的归化寺，日新月异的新城，全可收入眼底。
鸡公石
从长江第一湾溯金沙江而上，在上江乡良美村地界的江心上，会看见一噶形状酷似振翅啼鸣之雄鸡的石岛，仿佛在不停地向人报晓。这个石笋岛，就是民间称誉的鸡公石，也是文人称叹的“江上普陀”。
若乘舟到石岛，就可细细领略这个高出水面160米、方圆约400平方米的人间胜景的风采。这个小岛浓荫蔽日、草木青翠，有数亩农田养育着江岸的百姓。修凿有石阶路的石峰，则峭壁环绕，势如刀削。历史上，人们曾在鸡公石顶上修建观音阁，每逢农历二月十九日，是隆重的观音会期。从沿江两岸的金江、巨甸、塔城和剑川、鹤庆以及四川乡城德荣一带的善男信女，把良美村和鸡公石岛挤得水泄不通。当时，观音阁里还宴席供人观看，人们拜观音、观戏、吟诗作画。
关于鸡公石的来历，民间还有一种传说。传说在很久以前，巴颜喀拉山神想把金沙江之虎跳峡至塔城一带变成汪洋大海，决定利用虎跳峡江岸险峻、江面狭窄的地势，用神石堵水，使江流漫溢为海。山神命令两个神石赶往虎跳峡，期限为第二天鸡叫前。两个神石从巴颜喀拉山脚下赶来，半夜里方赶到云南境内，其中一个神石实在走不动了，在良美村前稍事休息。观音菩萨知晓巴颜喀拉山的恶意，想法阻止其行为，拯救众生。趁神石休息之时，她叫醒良美村的公鸡们，使其齐声啼鸣。正在赶路和休息的神石一听鸡叫，便失去了神力，正在休息的神石就永远地停在这里了。此石头形状似雄鸡，又因传说中的情节，就被人们称为鸡公石了。因庙会活动的兴盛，人摘自：云游网们又称其为“江上普陀”。
五凤山
五凤山位于中甸城东南3公里，山顶海拔3696米，因山的形状如凤，而得名。自古以来，五凤山被藏民奉为神山，山上草木茂密，山下草场为藏区传统的赛马场地。自唐代起，吐蕃便在这里举行赛马，沿袭至今。目前，每年农历五月初五，这里是中甸端阳赛马节的主要活动场所。节日期间，五凤山开满杜鹃，草原成为花的海洋，除了举行赛马活动外，还有彝族摔跤、僳僳族射弩、拔河等活动，藏族锅庄舞、热巴舞、纳西东巴舞、归化寺藏戏等歌舞活动通宵达旦，热闹非凡。
白水台距州府中甸县城中心镇101公里，位于中甸县境东南部三坝乡白地村。由于纳西东巴文化东巴文字在此创造，东巴教在此诞生，这块土地便显得更加圣洁。
白水台是典型的泉华地貌，主要产生于溶岩即石炭台地区，由从石炭溶洞中流出的泉水中所携带的碳酸钙在常温下沉积，凝固，结晶而成，颜色因含杂质而有所不同。
白水台由折水泉，仙人遗田、求子洞、仙人游池，祭坛，摩崖诗，白水河瀑布，阿明洞，野炊塘等景点组成。白水台远远望去，犹如一道凝滞的瀑布，又似一块玉雕的巨幅屏障，实属大自然造化的极为罕见的奇特景观。据有关专家测定，白水台已有20—30万年的历史。
白水台有“仙人遗田”的美称。远远望去，似玉雕画屏。在阳光下滟滟闪光。秋季来临，万山红遍，白水台像一块精心磨砺的美玉，白中映出五彩缤纷。在白水台左侧，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。
白水台不仅是一个风景秀丽的地方，而且还是纳西族文化的发祥地方之一。
据传，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途经白水台，被此地美景吸引，留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地。
出白地村往东行不远，可看到高达60余米的白地瀑布。悬泉飞挂，水雾弥漫，十分壮观。秋冬之际，水流较小，涓涓小溪，倒泻如练，轻柔飘逸，缠绵媚人。夏季溪水如注，奔腾而下，气浪逼人，气势壮观。
白水台所在地——白地，是中甸纳西族主要聚居区之一，它方圆不过百里，但在整个纳西东巴文化中，有着举足轻重的地位。
门票：30元
一年一度的传统佳节“二月八”每逢农历十月初八举办，是了解纳西东巴文化的好地方。
交通： 香格里拉至三坝每天早上一班发往三坝乡的大客车，票价16元。也可坐出租车前往，往返200元/天。另外，从白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峡的下虎跳江边村。
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