自其变者而观,天地曾不能已;自其不变者观,物我皆无穷尽,其又何羡！

问题描述：

自其变者而观,天地曾不能已;自其不变者观,物我皆无穷尽,其又何羡！

这句话是什么意思？非常感谢！

问题解答：

原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。 1082 年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。

于《前赤壁赋》中，苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

此段是写苏轼丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

用变化的眼光去看世界，则天地也不过在一瞬之间；而用不变的眼光去看世界，则万物与我都是无穷尽的。

这是对时间相对性的准确认识，这是对人与天地共通的觉悟。

其实，根本就没有什么无限的宇宙；其实，也根本就没有什么无限的时光。将宇宙比人，只有大小的差别；将时光比人生，也只有长短的差别。人不会因为别人的长寿而自感悲凉，人也不会因为山峦的巨大而感到渺小，因为，长寿终归有限，巨大也终归可以度量。不用去和无限对比的人，就如同苏轼所说的那样，会关注眼前的点滴生活体验。在“江上之清风”的吹拂中，在“山间之明月”的辉映下，耳得之而为的风声，目遇之而成的月色，没有了无限、无穷所干扰的人可以在这清风明月之中与天地一起永恒。

不要小看这点滴的生活体验，它是道在人的生活旅途中的逐渐显现，是人一步步走向觉悟的路标。当觉悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼，也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台，释放他应有的光芒。